据“中国经济生活大调查”显示，除去工作和睡眠，我国55.1%的人群每天余暇时间不足2小时，其中24.5%的人群不足1小时。与此同时，“减肥”“增肌”“寻运动搭子”等热词却常常“霸榜”社交媒体，体育健身活动在人们余暇时间被强烈挤压的社会境遇中，却依然显得相当火爆。

　　现代人为什么自愿去健身房“受罪”？“健身热”这一现象背后的行为逻辑到底是什么？它又会给社会主流审美带来什么改变？那些坚持锻炼的人

　　李佳豫：这个问题的答案存在个体差异，据我掌握的经验材料来看，首先，有的人看着自己或周边人显示异常的体检报告，结合健身文化的深入人心，生发出了强烈的健身意愿。因为他们在健身文化的浸润下，日益深化了对这些观点的认同：健身不仅能够帮助人体消耗多余的能量、改善血脂代谢、减少肥胖症的发生；还有助于人塑造强健的体魄、保持良好的体力、有效地遏止“肉体的退化”。

　　正如英国消费社会学教授詹妮弗·史密斯·马奎尔（Jennifer Smith-Maguire）所指出的：健身从个人主义和消费主义并行的过程中脱颖而出，健康也与身份认同和社会流动性一道，被认为是个人的义务和责任。值得一提的是，部分人出现健身意愿的原因并不仅仅是为了保持身体强健，更是担忧因长时段的精神紧张、过长的屏幕时间、久坐等问题诱发身心疾病，进而使自己被动于愈发激烈的社会资源争夺与岗位竞争之中。

　　其次，存在通过运动健身释放压力的人群，他们在“暴汗”的同时能够舒缓紧张甚至压抑的精神状态，使自己放松下来。

　　再次，也存在单纯喜欢健身的人群，就像人们在余暇时间做自己喜欢的事情，他们参与运动健身无需“咬牙坚持”，而是因为健身能够自然而然地成为使自己进入“心流”状态的一种途径。最后，当然还有很多其他难以穷尽的原因，毕竟如何用掉自己的时间/度过自己的人生是极具个体化色彩的选择。

　　@Alan徐：我是一名热爱运动的在读大学生，喜欢跑步，游泳，篮球。Z6尊龙官网入口虽然有时上课上学会很累，那我还是能从运动中找到乐趣，寻求慰藉。您能从专业的角度解释这个原理吗？

　　李佳豫：开心看到你有这样的体会Z6尊龙官网入口健身常识！我想从“身体感”的角度来回答你的问题，之前我师妹做过一项研究，归纳出健身者“痛”的酸爽、“轻”的愉快、“难”的努力、“汗”的舒畅、“热”的流动和“被看”的不适六种主要的身体感。我相信你之所以能够体会到运动的乐趣，很有可能也是感受到了“痛”的酸爽、“轻”的愉快和“汗”的舒畅！

　　@阿虾大侠：请问老师，相对曾经的“白瘦幼”，现在美黑、有运动痕迹的肌肉线条被看做是健康的、有财富的，不也是一种新的审美霸权吗？

　　李佳豫：无论是“白瘦幼”还是大肌肉，与之类似的很多评价标准都是在特定社会文化背景下建构而成的（例如过去惨绝人寰的裹小脚、束腰），对于个体而言很难去对抗甚至改变这些评价标准。不过，若是放在人类演进的历史长河来看，这些标准也一直在变迁。

　　虽然我认为也可以将你提到的这些标准姑且看成是审美霸权，但是更重要的是我们也需要尝试深化自己的思考能力，去挖掘这些标准背后潜藏着哪些掌握话语权的群体、表征着什么样的利益关系。也许只有当我们具备了足够的独立思考能力，才能让自己理解如此多元的价值观从何而来，也能一定程度上避免让自己被所谓的潮流牵着鼻子走、忽略了真正重要的东西。

　　李佳豫：运动项目本身并没有严格的性别划分，虽然很可能我们身边参与瑜伽练习的女性居多，但事实上男性在瑜伽项目中也能做得很好，甚至后者从生理结构上可能更适合瑜伽这个项目。

　　至于你所说的肌肉很弱，Z6尊龙官网入口这一点需要看你的肌肉量是否能够满足自己日常生活工作所需，如果在此基础上你还希望有更明显的肌肉线条，那么就涉及你的审美观了（有的人认为肌肉棱角分明是自己所期待的身材，但也有的人并不喜欢自己的肌肉线条，当然还有人并不在意这些有关肌肉的事情），所以还是要了解自己的想法从何而来，然后再决定如何行动。

　　李佳豫：这个问题可能是体育传播学的研究范畴，不在我的知识储备之中。不过，我觉得这个问题很有趣，可以大胆猜测一下“成为网红运动需要具备的单个或多个条件可能有哪些”，包括但不限于——

　　李佳豫：从文化角度来看，具有健身功能的、简单易学的八段锦作为中华优秀传统文化的组成部分，能够得到越来越多公众的认同和参与并不意外。至于是否有用，很难一概而论，尤其是考虑到练习的动作是否标准、练习的频率和强度是否合理，以及练习者自身是否存在基础疾病/身体动作的局限性等问题。一般而言，适度地动起来较之于久坐/葛优躺对于身体保持健康多少会有一些益处，重点是找到适合自己的运动类型与模式。